Ссылка на сайт Проза.ру, где выложен "Мегаполис душ"
http://proza.ru/avtor/santiaga7
О наших с ним взаимоотношениях
У каждого автора есть какие-то особые взаимоотношения с его произведением, как у творца с созданием. Ведь произведение - это целый организм, и иногда даже кажется, что он живет своей жизнью. Действия происходят не столько в человеческом воображении, сколько в иной реальности, из-под гелевой ручки рождаются герои с именами и фамилиями, подходящими и присущими только им, они говорят речь и совершают поступки, а автор записывает все, что видит. Видит, конечно, не наяву, а внутри сознания. Я люблю свой роман хотя бы потому, что это мое первое большое творение, которое я считаю удачным (по отношению к предыдущим), и в которое я вложила много сил и нервов. Я люблю "Мегаполис душ", потому что в нем рассказывается прежде всего о человеческом эгоизме и борьбе с собственными пороками, о том, как сложно найти себя и остаться в гигантском мегаполисе тем, кто ты есть. Возможно, кто-то со мной не согласится, если я заявлю, что каждый, кто живет в большом городе, да и вообще в мире, носит маски и притворяется, тогда как, оставаясь один, невольно признается, что на самом деле несчастен. А действительно, что мы знаем друг о друге, о том, кем в действительности является наш коллега по работе, друг, однокурсник, партнер по коктейлю или любовник? Да ничего, мы видим одетую на его лицо маску и воспринимаем его актерскую игру за истину, не желая вдаваться в подробности. Знаете, я писала "Мегаполис душ" больше двух лет, и за это время произведение претерпевало корректировки, однако неизменной оставалась идея. Что за идея? Прочитав роман, одни скажут, что здесь добро борется со злом. Банально. Но где спрятано добро и где зло? Внутри одного человека. Внутри каждого героя. Зло висит не в воздухе, не сиротливо стоит за дверью, поджидая, когда его соизволят впустить в дом. Нет. Отнюдь. Зло таится в человеке, но это не значит, что человек зол по своей природе. Он волен выбирать, поступать ли ему так или иначе. Зло и добро, как два начала, как два бинарных поля, создают сложную систему, и люди на протяжении жизни узнают себя с новых сторон, порой удивляясь самим себе. И, чтобы разобраться, они обращаются к Богу как к единому началу, как к некому совершенству, праотцу всего сущего, создателю мира и жизни на Земле. Люди не могут найти необходимые ответы у соседа, у коллеги, у начальника, потому что те сами в себе разбираются. Наверное, поэтому нужна вера. Поэтому нужен кто-то, кто может действительно помочь. Хотите - психологически (для атеистов), хотите - при помощи чуда (для верующих), да как угодно, можно давать множество названий помощи свыше, результат останется тем же. Главное, чтобы человек чувствовал смысл жизни и в чем-то себя нашел. Мне нравится "Мегаполис душ", потому что всех героев я создала неидеальными, с чудовищным прошлым и светлым будущим. Мне нравится "Мегаполис душ", потому что он хорошо закончился, герои, пройдя каждый свой путь, ошибаясь, спотыкаясь, все же пришли к успеху. Наверное, каждому надо давать второй шанс и вознаграждать за труды, иначе не будет никакой справедливости, не за что будет бороться.
Собственно о романе
"Мегаполис душ" строится из 16 глав. В некоторых главах речь идет от 3-его лица, и мы видим героев со стороны, в других - от лица Анастасии Заозеровой, девушки, которая пишет дневник. Он-то и сыграет одну из основных ролей... Роман мистический. Читатель заметит, что я соединила в одно целое догмы христианства и ислама как двух религий единобожия.
Сюжеты с джиннами широко распространены в литературе и кино. Из демонологии я могла бы выбрать и другого демона на роль врага человечества, но все же джинн не оставлял мое воображение. Шайтан - так называют его мусульмане. Коварное создание, порождение человеческих кошмаров, исполнитель желаний, похититель душ... Сталкиваясь с ним, герои сталкивались с собственными пороками. Но роман, собственно, не о джинне. Анастасия Заозерова, два следователя, демон и его многочисленные жертвы, - они все главные герои и все незримо связаны друг с другом. Это целый город, мегаполис, построенный на грехах и крови. Мистика как нельзя лучше зеркально отображает сторону реальности.
Сюжеты с джиннами широко распространены в литературе и кино. Из демонологии я могла бы выбрать и другого демона на роль врага человечества, но все же джинн не оставлял мое воображение. Шайтан - так называют его мусульмане. Коварное создание, порождение человеческих кошмаров, исполнитель желаний, похититель душ... Сталкиваясь с ним, герои сталкивались с собственными пороками. Но роман, собственно, не о джинне. Анастасия Заозерова, два следователя, демон и его многочисленные жертвы, - они все главные герои и все незримо связаны друг с другом. Это целый город, мегаполис, построенный на грехах и крови. Мистика как нельзя лучше зеркально отображает сторону реальности.
Герои
О героях всегда говорить непросто. Одна из них - Анастасия Заозерова, о которой я уже дважды упомянула выше. Девушка, ожидавшая смерть и получившая ее, талантливая художница, боявшаяся показать другим свои картины, расписывая в них чувства и тревоги, музыкант, поющий о гибели. Ее дневник - это дневник самоубийцы, рассказ о духовной эволюции двух лет, ее страдания - это страдания эгоиста, жестокого и очень несчастного. Я не люблю Асю за то, что она так не похожа на меня, за то, что она не борец, за ее слабость и уныние. Куда больше я люблю Святослава Черных, следователя, не испугавшегося ответственности найти демона и бросить ему вызов, а вместе с тем бросить вызов своим кошмарам. Храня на сердце тягчайший грех прошлых лет, он, стыдясь и утопая в мучениях, искал выход в борьбе, после чего, выйдя победителем, оставил поле боя и отправился искать себя на другом поприще. Его уход из УГРО - не побег, а шаг к новой жизни. За ним последовала и верная Полина, коллега по работе, подруга и помощница, которая также боролась, время от времени делая ошибки. Новую жизнь нельзя начать, просто выйдя из дома, новая жизнь - это прежде всего новые устремления, постановка цели, нехоженые тропы... Следователи ушли из УГРО, потому что достигли цели и им незачем больше ловить преступников, когда главное зло - собственное, - побеждено. Конечно, как создатель, я с легкостью могла бы убить кого-нибудь из них, но зачем? Жизнь и так состоит из череды трагедий, и куда лучше дочитать роман и ощутить легкость на сердце, чем в очередной раз убедиться, что жить в этом мире тяжело.
Примечания
«И удовлетворенные взгляды горожан, стоявших перед человеком, которого их дети через некоторое время назовут и признают великим пророком, Спасителем, Сыном Бога» (глава 3)
В христианской религии Иисус Христос – Бог Сын, предвечно рождаемый от Бога Отца, творца всего сущего, в исламе Иисус (или Иса) – великий пророк, посланный Аллахом (Единым Богом). Бог Отец в христианстве, которому молился Иисус, и Аллах в исламе – это один и тот же Бог.
***
«- Есть особенно могущественные суккубы. Лилит – главная из них.
- Лилит? А это ее настоящее имя или…
- Настоящее разумеется. Она первая и главная жена повелителя.
- Серьезно? Постой, а эта не та женщина, которую создал Господь еще до Адама?»
(глава 3)
Лилит – первая жена Адама в еврейской мифологии. Как персонаж, она не упоминается ни в одном библейском тексте, но есть в книге Исаии: «Ис.34:13-14: И зарастут дворцы её колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни её; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение (lilith) и находить себе покой». После того, как ангелы наказали ее за непослушание Адаму, Лилит стала женой сатаны, царицей и матерью демонов.
***
«- Что ж. Ты начал войну. Берегись. Я буду мешать тебе идти по прямому пути истины, буду сбивать с этого пути и вводить в заблуждение всеми возможными способами. Клянусь, я буду являться тебе и тем, кого ты защищаешь и спереди, и сзади, и справа, и слева, и с любой стороны, с которой я смогу подойти к тебе и к ним, пользуясь вашей неосмотрительностью или слабостью, чтобы искушать вас и сбивать с пути благочестия и веры в Бога. От большинства тех, кого защищаешь, ты не получишь благодарности.
Святослав поморщился.
Святослав поморщился.
- Вон из моего мира. Убирайся обратно в ад.
- Это твое желание? – демон рассмеялся, низкий голос пролетел по помещению и отдался эхом от стен.
- Мое желание? У меня для тебя нет желаний!
- Так будет не всегда. Однажды я воспользуюсь твоей слабостью, и ты проиграешь.
- Я тебя ненавижу.
- Твоя ненависть ослепит тебя.
- Моя ненависть сольется с верой, и я стану сильнее, чем ты думаешь!
- Когда ты разгневаешься, я заползу в твое сердце, моими глазами станут твои глаза, и я буду течь в твоих жилах, как течет кровь, - с улыбкой ответил джинн» (глава 8).
Здесь джинн передает Святославу слова самого дьявола в день, когда тот отрекся от Бога.
Когда Иблис ослушался Аллаха и впал в Его немилость из-за своего высокомерия, Всевышний изгнал его от Себя. Но вместо того, чтобы покаяться и просить Аллаха о прощении шайтан обозлился на Него, и на того, кто стал причиной его изгнания. Он дерзнул обвинить в своём заблуждении самого Аллаха, а затем поклялся погубить всех, кого сможет из потомков Адама. Аллах передал нам в Коране слова Иблиса:
فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ
وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ
«За то, что Ты совратил меня, я непременно засяду против них на Твоем прямом пути. А затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными». (7.Аль-А`раф: 16-17)
***
«Они сидели в синем «Москвиче» спустя двадцать минут, не выспавшиеся, уставшие и очень серьезные, с мешками под глазами. Полина, закусив губу, молча наблюдала, как Святослав берет с заднего сиденья несколько листов бумаги с напечатанным текстом и кладет перед собой на руль.
- Шайтан, - наконец, сказал он.
- Что? – не поняла Полина.
- Шайтан. Так зовут джиннов, которые не последовали за Аллахом и отказались от Корана» (глава 12).
«Шайтан» (شيطان ) – общий термин, используемый при обращении ко всему духовному в связи с Иблисом. Это слово произошло от древнесемитского «сатан», что означает «противник». В христианской традиции дьявола принято считать как падшего ангела, тогда как в исламе Иблис никогда не был ангелом. Иблис (إبليس) сотворен Богом из чистого огня (джинном), тогда как ангелы – из света, и, в отличие от них, обладает свободой воли. Ангелы же являются существами без страстей, посыльными Аллаха.
Примечательно:
в Библии указано, что сатана сотворен как ангел, был «печатью совершенства, полнотой мудрости и венцом красоты», обитал в Эдеме среди «огнистых камней», но, возгордившись (Иез.28:17) и пожелав быть равным Богу (Ис.14:13-14), был низвержен на землю, а вслед за ним последовали ангелы, превратившихся в демонов. Обратим внимание, что в книге Иова (29-я часть Танаха, 3-я книга Ктувим, часть Библии, Ветхого Завета) сатана подчинен Богу и является одним из Его слуг, и нигде не выступает как соперник Бога.
Так кто же сатана на самом деле?
Иблис – лишь одно из созданий Аллаха, и никогда равным Ему быть не сможет. Покидая рай, он бросает вызов не Богу, а людям.
«Сказал же Бог: „О Иблис, что удержало тебя от поклонения тому, что Я создал Своими руками?“... Он сказал: „Я лучше него: Ты создал меня из огня, а его создал из глины“» (сура Сад)
Иблис попросил Всевышнего Аллаха, чтобы Он позволил ему жить свободно до дня Суда. Бог принял просьбу и гарантировал наказание Иблису и его последователям в виде адского огня. Бог, чтобы испытать человечество, позволил Иблису бродить по земле и пытаться совращать других.
«Сказал же Бог: „Так уходи же из рая, будь побиваем камнями, и, воистину, над тобой будет тяготеть проклятие до Судного Дня“. Сказал Иблис: „Господи! Так дай мне отсрочку до того дня, когда люди будут воскрешены“. Бог ответил: „Воистину, тебе дана отсрочка до дня, наступления которого определено“. Иблис сказал: „Господи! За то, что ты свел меня с пути истины, я исхитрюсь приукрасить все дурное на земле и непременно совращу всех Твоих рабов“» (сура Аль-Хиджр)
***
«Смешно думать, что сумеешь перехитрить наихитрейшего из всех» (глава 16)
«Аллах – лучший из всех хитрецов» (Коран)
Тех, кто замыслил хитрить против Аллаха, Аллах их же хитрости обратит против них. Героиня, ссылаясь на одно из Божественных свойств, указанных в Коране, имеет в виду, что Бога перехитрить невозможно.
Критика
Я считаю, что еще не раз вернусь к роману и буду его корректировать. На мой взгляд, не удались диалоги. Предлагаю читателям писать про слабые места, подмечать, какие моменты неудачны, а также предлагать свои варианты их исправления. В общем, я по-прежнему жду конструктивной критики. Хлеб автора - вовсе не деньги, а отзывы.
